Entries by category: история
Этот пост я пыталась запостить в ЖЖ три раза. И впервые за 13 лет он не запостился. Из спортивного интереса пытаюсь обойти это дело через дрим, вдруг кросспост поможет.
Есть и в моей пестрой биографии такое вот черное пятно, была и я агентом КГБ. Ну, может, и не агентом, а информатором.
Дело было так. ( Read more...Collapse )
Страдание 1. Дожди тут идут такие, что лужи стоят под окнами, невидимые миру щели проявились. Стены под окнами промокли, была лужа и в Мишкиной спальне однажды, обнаружены дырки в стене, планируем законопатить цементом. В общем, все больше и больше убеждаюсь, что зря мы решили в этой квартире остаться, да еще взялись за переделку ванной комнаты.
Страдание 2 - эта самая комната, вернее, течение ее ремонта.
alanol09 в Большая мартовская депортация жителей Прибалтики 1949 годаДепортация 1949 года подготовлялась намного тщательней и была более масштабной, чем первая, в 1941 году. Тогда советским оккупационным властям и войскам не приходилось бояться «лесных братьев», которые после войны продолжили движение сопротивления в лесах Балтии и своими вооруженными акциями могли помешать вывозу людей. В 1946 году тема депортации обсуждалась в центральных комитетах коммунистических партий Балтии. Тайные приготовления длились два года. План совершенно секретной операции «Прибой» министр государственной безопасности СССР утвердил 28 февраля 1949 года.
( Read more...Collapse )
Оригинал взят у
dr_eburg в О малолетках, королях и капустеВетрено и волны с перехлестом.
Как ни пошло расставаться с прошлым,
Но куда ж деваться, друг мой Постум?
Разругались, Постум, с малолеткой,
Вдребезги, нещадно, беспощадно,
С придурью была, но звонко меткой,
Пополам горшки, да впрочем ладно.
Знаешь, Карл, забавны были ночи,
Моцарт и прогулки под луною.
Все случилось давеча охоче,
И не знаю, с ней или со мною.
Мы с ней, Постум, никогда ни разу,
Так, гуляли, раз поцеловались.
Тут бы надо вспомнить чью-то фразу:
"Засадил - на этом и расстались."
Посылаю, Постум, эти строки,
Все окей, не прыгаю с моста я.
И прошу, не будь излишне строгим,
Не валяй шалтая и болтая.
Слушай, Карл, а что нам каролинги?
Что нам клары, крылья и капуста?
Что нам каллипиги или стринги?
Принцип домино.
Нам пусто-пусто.
vakin в 27 правил джентльмена XIX века Понятие слова «джентльмен» изменялось и развивалось с течением времени, пройдя путь от обозначения представителя высокого сословия до просто хорошо воспитанного, уравновешенного и невозмутимого человека, придерживающегося определенных правил поведения.
Основные правила общения для джентльменов, которые мы здесь приводим, впервые были опубликованы в 1875 году в книге A Gentleman’s Guide to Etiquette автора Cecil B. Hartley. Но едва ли не все они применимы и сейчас.
***
Верхом невоспитанности есть отвлечение во время разговора на свои часы, трубку или записную книжку. (мобильник - Н.Т))). Даже если вы устали и вам скучно, не показывайте этого.
( Read more...Collapse )
Совместный парад союзников в Бресте 22.09.1939г. Немцы и русские в едином строю.
- Практически в любом западно-белорусском городке есть улица или площадь «17 сентября». Они если и не главные, то всё равно находятся в центре, что видимо должно подчеркивать важность этого дня для западных белорусов. Но давайте всё-таки не будем спешить с выводами и попробуем разобраться, что же произошло в этот день на самом деле.
На рассвете, 17 сентября 1939 года, Советский Союз совершил акт агрессии против Польши, вступив во вторую мировую войну на стороне фашистской Германии. А ведь в договоре о ненападении, подписанном 25.07.1932г., СССР гарантировал Польше целостность её территории. Но как показало время, юридически обязывающий документ оказался для Сталина ничего не значащей бумажкой.
( Read more...Collapse )Оригинал взят у
natalyayurieva в "ЛЕСНЫЕ БРАТЬЯ" или НЕИЗВЕСТНАЯ ВОЙНАВ предыдуших постах я посетовала не то, что не было у литовцев своей армии, это не совсем так.
Известно ли, какая цена заплачена за то, чтобы Литва стала социалистической республикой? Известно ли, что целых десять лет после «освобождения» по литовским лесам грохотала неизвестная нам война, по числу жертв сопоставимая с международными войнами XX века? Что нам известно о ней, кроме одного, — она была?
XX век для Литвы стал временем возрождения государства и веком колоссальных потерь, временем войны на две стороны — со Сталиным и Гитлером.
Сопротивление («резистенция») началась сразу же в 1940 году. (Газетная страница позволяет мало.) Один факт: за одну ночь на 14 июня 1941 года из Литвы в Сибирь было выслано 120 тысяч человек. Массовый характер приобрело раскулачивание. Литовский крестьянин взялся за оружие. Доктор исторических наук Г. Б. Федоров, в 1940 году курсант Вильнюсского политического училища, в своих «Записках оккупанта» вспоминает, что на борьбу с «шяулистами» (так литовские партизаны называли себя в честь победы в 1237 году над крестоносцами под городом Шяуляй) уже в 1940 году бросали воинские части, а тревоги были столь частыми, что курсанты не снимали обмундирования на ночь. Война шла в Литве. Война шла в Европе. В 1940 году посол Литвы в Германии Кяйтрис Шкирпа создает из эмигрантов Фронт Литовских Активистов. Литовцы превосходно видели, что выбирать им придется между Сталиным и Гитлером — между «чумой и холерой». «Мы выбрали Литву», — писал К. Шкирпа.
Фронт Литовских Активистов (ФЛА) разработал план, согласно которому с началом войны Литва должна быть освобождена самими литовцами, провозглашена независимая Литовская республика, а повстанческое правительство заявило о суверенности восстановленного государства. 22 июня 1941 года началась война, а в 6 часов дня по всей Литве началось восстание. Уже утром был освобожден Каунас (там восстали части Литовского корпуса), над городом взвился желто-зелено-красный национальный флаг, а с городской радиостанции с воззванием к народу Литвы обратилось повстанческое правительство. Фактически вся Литва была освобождена силами повстанцев. Колонна эвакуирующегося Советского правительства Литвы у села Зарасай была обстреляна из пулеметов. Повстанческое правительство заявило о суверенитете независимой Литовской Республики, о создании на базе восставших литовских частей Красной Армии партизанских отрядов и подпольных групп боевиков литовской армии.
Однако независимая Литва была не нужна Гитлеру так же, как и Сталину. 1 августа 1941 года литовская армия (еще не сформировавшаяся) была разоружена, солдаты отправлены в лагеря для военнопленных под Кенигсберг. Повстанческое правительство было разогнано, а самые активные деятели попали за решетку (между прочим, среди них был и В. Ландсбергис — отец нынешнего литовского премьера).
не Межоняй. Горели также деревни Вяртелкяй, Бугоняй и другие. Это — плоды лишь одной операции отечественных последователей Гитлера. Пятрас Януаускас: «В деревнях Друскининкай и Клепочай был убит 21 человек. Из них четверо сожжены заживо в домах».
В операции отличился каратель Вацлавас Круконис. Сейчас жив-здоров. Живет в Каунасе. Получает пенсию.
25 декабря 1954 года был уничтожен последний отряд Литовской Армии Свободы. По счету — 188-й.
В октябре 1956 года в Каунасе взят в плен «Генерал Ястреб» — А. Романаускас. Война окончилась.
Итоги:
— в войне против гитлеровского фашизма было убито 45 тысяч литовцев;
— в войне против сталинизма убито 65 тысяч литовцев.
Потери были таковы, что довоенное число жителей в Литве было достигнуто только в 1980 году. По иронии судьбы в том же году колхозы Литвы достигли довоенного уровня производства сельхозпродукции.
(В статье использованы данные из книги С. Кашаускаса «Господи, -ИСПОШЛИ мне смерть». Вильнюс, 1990 г.)
(Из книги И.Н. Банникова "Баллада пепла". — Челябинск, 1996.)
А в третьих - пост хороший и интересный
Оригинал взят у
lavagra в Укмерге – самый еврейский уездный город Литвы без евреев
Евреи и их тотальное уничтожение в годы Второй Мировой войны до сих пор в Литве считается темой достаточно закрытой и неудобной. Её буквально на генном уровне литовцам не хочется обсуждать. Оно и понятно, ведь в процентном отношении Литва по количеству уничтоженных здесь евреев стоит на первом месте в мире. Страшная цифра в 95% или более 200 тысяч человек, а именно столько евреев было убито в Литве, сбивает с толку современное литовское общество. Факт, что многие литовцы принимали непосредственное в этом участие никем не опровергается, но осознавать, что всё это делалось с молчаливого согласия их прадедов как-то неприятно.
Вроде ведь мы здесь все не фашисты и не антисемиты, а получается за своё прошлое многим не то чтобы стыдно, а скорее как-то не удобно. Конечно, было случаи и спасения евреев литовцами. Только вот после массовых расстрелов спасать на самом деле уже особо и некого было.
Многим хочется про это не думать и поскорее забыть. Но даже в наши дни спустя более 70 лет в Литве можно встретить огромное количество следов, связанных именно с еврейским прошлым этой страны.
Укмерге (Ukmergė) – небольшой городок на полпути из Вильнюса в Паневежис может быть разительным примером хорошо сохранившегося еврейского прошлого. Тут практически весь центр представляет собой бывшие еврейские дома, магазины, школы и молельные дома. И при этом здесь в наши дни проживает ровно ноль евреев. Удивительно и парадоксально гулять по нему, видеть его богатое еврейское наследие и понимать, что здесь уже 70 лет нет ни одного еврея.
( Светлые и тёмные истории УкмергеCollapse )
DW опубликовали сокращенный вариант нобелевской речи Светланы Алексиевич, произнесенной ею в Стокгольме 7 декабря в связи с награждением Нобелевской премией по литературе 2015 года. Вот она.
Я стою на этой трибуне не одна. Вокруг меня голоса, сотни голосов, они всегда со мной. С моего детства. Я жила в деревне. Мы, дети, любили играть на улице, но вечером нас, как магнитом, тянуло к скамейкам, на которых собирались возле своих домов или хат, как говорят у нас, уставшие бабы. Ни у кого из них не было мужей, отцов, братьев, я не помню мужчин после войны в нашей деревне – во время Второй мировой войны в Беларуси на фронте и в партизанах погиб каждый четвертый беларус. Наш детский мир после войны – это был мир женщин. Больше всего мне запомнилось, что женщины говорили не о смерти, а о любви. Рассказывали, как прощались в последний день с любимыми, как ждали их, как до сих пор ждут. <…>
От голоса к голосу
Флобер говорил о себе, что он человек – перо, я могу сказать о себе, что я человек – ухо.
( Read more...Collapse )
