Оригинал взят у
domkratov в Продолжаю розжыг про религию./
В каментах к предыдущему посту общим фоном было вежливое неодобрение, дескать всё правильно, но не все ж они такие и т.д. У меня хорошие френды, адекватные, за что и люблю.
Однако для лучшего взаимопонимания попытаюсь всё таки изложить свое отношение к религии.
В каждой религии или конфессии я различаю три составляющих:
1. Историко-культурная. Вне критики. Подлежит изучению и сохранению, является неисчерпаемым источником диссертабельности. Самая молодая из религий существует полторы тысячи лет, труды идеологических работников за такой период – это как интернет, там найдётся всё.
2. Религия как инструмент личного самосовершенствования. Посторонним вход воспрещен, это личное. Заниматься этим лучше под наблюдением опытного попа, рядом в состоянии готовности должны находиться мент и психиатр.
3. Религия как актуальный социально-политический институт, данный нам в ощущениях. Вот тут уже извините, тут я имею право оценивать, реагировать и высказываться, так как проявления той или иной религии задевают мои личные интересы. Если бы я например услышал что РПЦ за свои деньги на своих землях строит хоспис – я бы реагировал одним образом, если я слышу что РПЦ за мои деньги на землях города строит 380 храмов – я реагирую совсем иначе.
Первая и третья составляющие мало пересекаются. Как вы думаете, долго бы прожили Омар Хайям в Чечне или Авиценна в Дагестане? Христос ознакомившись с деяниями РПЦ рванул бы в ближайшую синагогу грехи замаливать. Вторая составляющая вообще мало с чем соотносится, разве что с приплодом и привесом тараканов в отдельно взятой голове, но таракановодство проходит скорее по политическому ведомству.
Так вот, мои оценки религий и конфессий основаны исключительно на третьей составляющей, соответственно:
Православие – чинопочитание и рейдерство, Ислам – мракобесие и терроризм, Католицизм – глобальное лоббирование и политтехнологии, Протестантизм- универсальный корпоративный кодекс, Иудаизм – закрытый бизнес-клуб, Буддизм – туры для эскапистов. Ну всякая мелочь типа иеговистов, саентологов, бога Кузи, мормонов – стартапы по построению пирамиды на помойке.
Извините если забыл кого. И это лично моё восприятие, я на нем не настаиваю, я настаиваю на своём праве таковое восприятие иметь.
Моё отношение к носителям той или иной религии определяется степенью проявления этой самой третьей составляющей в их поведении.
Всеблагой господь в неизреченной мудрости своей так управил, что «соблюдающие» всех конфессий себя обозначают – мужики отращивают мерзкую козлиную бороду, а тетки упаковываются в черные чехлы. Это правильно, видишь такое чудо – держись подальше от него и поближе к средствам эвакуации и самообороны.
Мы все по факту рождения и пятому пункту приписаны к той или иной религии, в нас сидят соответствующие культурные коды, это та самая первая составляющая религии. С этой точки зрения я ничего не имею против носителей других культурных кодов, пока человек не отрастил козлиную бороду, он для меня не мусульманин, а сосед, коллега, друг, прохожий – нормальный член социума.
Я очень советский человек, для меня нормальные религиозные различия выглядят так: мусульманин бухает на уразу и курбан из соображений сопричастности, а на пасху и рождество – из соображений солидарности, а православный – наоборот. Это я называю традицией.
Ну и конечно призываю всех соблюдать культуру розжыга.
В каментах к предыдущему посту общим фоном было вежливое неодобрение, дескать всё правильно, но не все ж они такие и т.д. У меня хорошие френды, адекватные, за что и люблю.
Однако для лучшего взаимопонимания попытаюсь всё таки изложить свое отношение к религии.
В каждой религии или конфессии я различаю три составляющих:
1. Историко-культурная. Вне критики. Подлежит изучению и сохранению, является неисчерпаемым источником диссертабельности. Самая молодая из религий существует полторы тысячи лет, труды идеологических работников за такой период – это как интернет, там найдётся всё.
2. Религия как инструмент личного самосовершенствования. Посторонним вход воспрещен, это личное. Заниматься этим лучше под наблюдением опытного попа, рядом в состоянии готовности должны находиться мент и психиатр.
3. Религия как актуальный социально-политический институт, данный нам в ощущениях. Вот тут уже извините, тут я имею право оценивать, реагировать и высказываться, так как проявления той или иной религии задевают мои личные интересы. Если бы я например услышал что РПЦ за свои деньги на своих землях строит хоспис – я бы реагировал одним образом, если я слышу что РПЦ за мои деньги на землях города строит 380 храмов – я реагирую совсем иначе.
Первая и третья составляющие мало пересекаются. Как вы думаете, долго бы прожили Омар Хайям в Чечне или Авиценна в Дагестане? Христос ознакомившись с деяниями РПЦ рванул бы в ближайшую синагогу грехи замаливать. Вторая составляющая вообще мало с чем соотносится, разве что с приплодом и привесом тараканов в отдельно взятой голове, но таракановодство проходит скорее по политическому ведомству.
Так вот, мои оценки религий и конфессий основаны исключительно на третьей составляющей, соответственно:
Православие – чинопочитание и рейдерство, Ислам – мракобесие и терроризм, Католицизм – глобальное лоббирование и политтехнологии, Протестантизм- универсальный корпоративный кодекс, Иудаизм – закрытый бизнес-клуб, Буддизм – туры для эскапистов. Ну всякая мелочь типа иеговистов, саентологов, бога Кузи, мормонов – стартапы по построению пирамиды на помойке.
Извините если забыл кого. И это лично моё восприятие, я на нем не настаиваю, я настаиваю на своём праве таковое восприятие иметь.
Моё отношение к носителям той или иной религии определяется степенью проявления этой самой третьей составляющей в их поведении.
Всеблагой господь в неизреченной мудрости своей так управил, что «соблюдающие» всех конфессий себя обозначают – мужики отращивают мерзкую козлиную бороду, а тетки упаковываются в черные чехлы. Это правильно, видишь такое чудо – держись подальше от него и поближе к средствам эвакуации и самообороны.
Мы все по факту рождения и пятому пункту приписаны к той или иной религии, в нас сидят соответствующие культурные коды, это та самая первая составляющая религии. С этой точки зрения я ничего не имею против носителей других культурных кодов, пока человек не отрастил козлиную бороду, он для меня не мусульманин, а сосед, коллега, друг, прохожий – нормальный член социума.
Я очень советский человек, для меня нормальные религиозные различия выглядят так: мусульманин бухает на уразу и курбан из соображений сопричастности, а на пасху и рождество – из соображений солидарности, а православный – наоборот. Это я называю традицией.
Ну и конечно призываю всех соблюдать культуру розжыга.
Journal information