March 6th, 2016

8 лет

Кедайняй – как даже не выжить, а процветать маленькому городку в центре Литвы

Еще один город Литвы, памятный для меня. Первое мое место работы после института.  Начало знакомства с литовским языком.  Помню, как я перерисовала неизвестные мне литовские слова в угловом штампе чертежа  в чисто литовском конструкторском отделе. Через месяц-другой из неясного шума чужих разговоров язык начал распадаться на узнаваемые слова, значения которых я спрашивала немедленно, и мне с радостью объясняли. А потом незаметно я поняла, что понимаю смысл всех разговоров и через месяц-другой стала вставлять словечко-другое. Это был завод премиксов, думаю, что до сего дня он работает, потому что выпускал и дрожжи, товар вечный. Город похорошел несказанно по сравнению с тем временем - 1973 год. Через год я уехала оттуда.  История отъезда тоже была довольно забавная, если вспоминать ее сегодня, но тогда такой не показалась. Мерзкая была история. Может, и расскажу как-нибудь.
Оригинал взят у lavagra в Кедайняй – как даже не выжить, а процветать маленькому городку в центре Литвы.
kedainiai12

Пожалуй, всех евроскептиков и почитателей СССР, считающих, как плохо живёт Литва в нынешних капиталистических реалиях, надо принудительно отправлять на экскурсию в Кедайняй - небольшой город в самом центре Литвы.

Нет, это не какой-то там резерват достижений литовского хозяйства. Этому городу более шести столетий и всю свою историю он пытался по максиму извлечь выгоду из своего стратегического расположения. Получалось это по разному, были здесь в разные периоды и упадки, и расцветы.

На данный момент это город с одним из самых маленьких уровней безработицы в Литве, множеством прибыльно работающих предприятий, сравнительно малым процентом эмиграции среди местного населения и большими планами на будущее. Ну, а для путешественников он интересен прежде всего отлично сохранившимся и приведённым в порядок Старым городом, а также своей любопытной и неординарной историей.

Прогуляемся по нему и попробуем прочувствовать ритм его прошлого и настоящего...
Collapse )
promo notabler february 2, 2012 09:13 39
Buy for 30 tokens
По кончикам верб Голоса за дверью - мама, папа, сестры. Детство. Я проснулся. Слюнка натекла... Вспомню - будто возвращусь на укромный остров. Там тепло. До смерти хватит мне тепла. Яблоки с айвою, с ноткою тумана- запах. Так, наверное, должен пахнуть рай... Принеси мне яблочко, мама...…
8 лет

Продолжаю розжыг про религию

Он продолжает, и я за ним. У него лучше получается, чем у меня, гораздо лучше. Зацените )
Оригинал взят у domkratov в Продолжаю розжыг про религию.
/
В каментах к предыдущему посту общим фоном было вежливое неодобрение, дескать всё правильно, но не все ж они такие и т.д. У меня хорошие френды, адекватные, за что и люблю.
Однако для лучшего взаимопонимания попытаюсь всё таки изложить свое отношение к религии.

В каждой религии или конфессии я различаю три составляющих:

1. Историко-культурная. Вне критики. Подлежит изучению и сохранению, является неисчерпаемым источником диссертабельности. Самая молодая из религий существует полторы тысячи лет, труды идеологических работников за такой период – это как интернет, там найдётся всё.

2. Религия как инструмент личного самосовершенствования. Посторонним вход воспрещен, это личное. Заниматься этим лучше под наблюдением опытного попа, рядом в состоянии готовности должны находиться мент и психиатр.

3. Религия как актуальный социально-политический институт, данный нам в ощущениях. Вот тут уже извините, тут я имею право оценивать, реагировать и высказываться, так как проявления той или иной религии задевают мои личные интересы. Если бы я например услышал что РПЦ за свои деньги на своих землях строит хоспис – я бы реагировал одним образом, если я слышу что РПЦ за мои деньги на землях города строит 380 храмов – я реагирую совсем иначе.

Первая и третья составляющие мало пересекаются. Как вы думаете, долго бы прожили Омар Хайям в Чечне или Авиценна в Дагестане? Христос ознакомившись с деяниями РПЦ рванул бы в ближайшую синагогу грехи замаливать. Вторая составляющая вообще мало с чем соотносится, разве что с приплодом и привесом тараканов в отдельно взятой голове, но таракановодство проходит скорее по политическому ведомству.

Так вот, мои оценки религий и конфессий основаны исключительно на третьей составляющей, соответственно:

Православие – чинопочитание и рейдерство, Ислам – мракобесие и терроризм, Католицизм – глобальное лоббирование и политтехнологии, Протестантизм- универсальный корпоративный кодекс, Иудаизм – закрытый бизнес-клуб, Буддизм – туры для эскапистов. Ну всякая мелочь типа иеговистов, саентологов, бога Кузи, мормонов – стартапы по построению пирамиды на помойке.

Извините если забыл кого. И это лично моё восприятие, я на нем не настаиваю, я настаиваю на своём праве таковое восприятие иметь.

Моё отношение к носителям той или иной религии определяется степенью проявления этой самой третьей составляющей в их поведении.

Всеблагой господь в неизреченной мудрости своей так управил, что «соблюдающие» всех конфессий себя обозначают – мужики отращивают мерзкую козлиную бороду, а тетки упаковываются в черные чехлы. Это правильно, видишь такое чудо – держись подальше от него и поближе к средствам эвакуации и самообороны.

Мы все по факту рождения и пятому пункту приписаны к той или иной религии, в нас сидят соответствующие культурные коды, это та самая первая составляющая религии. С этой точки зрения я ничего не имею против носителей других культурных кодов, пока человек не отрастил козлиную бороду, он для меня не мусульманин, а сосед, коллега, друг, прохожий – нормальный член социума.

Я очень советский человек, для меня нормальные религиозные различия выглядят так: мусульманин бухает на уразу и курбан из соображений сопричастности, а на пасху и рождество – из соображений солидарности, а православный – наоборот. Это я называю традицией.

Ну и конечно призываю всех соблюдать культуру розжыга.